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《千年北岳一锤定音》|赵州奇迹桥梁千年曲阳石雕厂家

所属分类:公司新闻    发布时间: 2021-07-29    作者:曲阳万康园林雕塑
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赵州桥,原名安济桥,位于河北省赵县城南的洨河上,已经有1400年的历史。赵州桥不仅是世界桥梁史上的奇迹,而且还留下了许多的美丽传说,同时也为后人留下了许多的未解之迷。始建于隋朝的赵州桥有哪些未解之迷?赵州桥的建造者匠人李春何许人?赵州桥与曲阳又有哪些关系呢?赵州奇迹桥梁千年曲阳石雕厂家的前世今生。

《千年北岳一锤定音》|赵州奇迹桥梁千年曲阳石雕厂家

【郑四小姐】

驾石飞梁尽一虹,苍龙惊蛰背空。

坦途箭直千人过,驿使驰驱逐万国通。

云吐月轮高拱北,雨添春往东。

休夸世俗遗仙,古神丁役此工。

这是宋代赵州刺史杜德源的一首诗,赞叹千年赵州桥的鬼斧神工。赵州桥长64.4米(即50.82米),跨度37.02米,券高7.23米,是当今世界上跨度大、建造早的单孔敞肩石拱桥,因其两端肩各有两个小孔,故称敞肩石拱桥,是桥梁史上的奇迹。著/名建筑学家梁思成现场考察赵州桥时说:“造法与样式,乃是一个天才的创造,并不是一个普通匠人沿袭一个时代固有的规矩作品。”历经朝代更迭,赵州桥经历了无数战争、十几次大洪水,多次大地震,所有桥都被震垮,唯有赵州桥屹立不倒,有专/家说赵州桥一定有一套科学秘籍,可以和万里长城齐名。民间还流传着鲁班一夜建桥、张果老骑驴桥上走、柴王爷推车压沟等诸多传奇故事,给赵州桥带来更多神秘色彩。赵州桥的主拱上雕有龙头形的龙门石,桥的两侧点缀着八瓣莲花,两侧的栏板和望柱上,雕刻着各式各样的蛟龙、兽面、竹节、花饰等。无不形神兼备,栩栩如生。赵县地处平原,建桥的这些石料是从哪里来?这些精美的石雕作品又出自何人之手呢?这些都是赵州桥留下的未解之迷,有待专/家考证揭晓谜底。但从赵州桥出土的遗存文物和曲阳石雕的发展历史来看,赵州桥与曲阳雕刻文化有着密切的关系,而赵州桥的石雕作品,极有可能出自曲阳石雕匠人之手。

赵州桥这座千年之桥留给后世太多的思考和探索,我们在教科书中就知道举世闻名的赵州桥,知道是隋代匠人李春建造的,更加惊叹在科学技术比较原始的古代如何能够建造出令世人瞩目的天下第1桥,还有那么多叹为观止的精美石雕工艺。如果说赵州桥的石雕工艺,极大可能是出自曲阳石雕匠人,有什么依据来支撑这个说法呢?

古代关于赵州桥的铭记,有价值的当属唐朝张嘉贞等三人的《赵州大石桥铭》,铭文中“洨河石桥隋匠李春之迹也”这是隋朝工匠李春建造赵州桥的早、直接文字依据。根据专/家考证,赵州桥建于隋开皇至大业年间(590-608),有一种说法是在595-605年间,也有学者提出赵州桥建于隋唐大业二年(590-608)。在我国古代,桥梁很少由政府出资建造,一般都是由民间募捐集资兴建。尽管如此,但在建造桥梁时政府官员的主导作用却是不容忽视的。在《册府元龟》一书中,记载有后魏、唐代一些州郡牧守“造桥梁以济徒涉”的事迹。宋代陈思编撰的《宝刻从编》一书中,有《复斋碑录》记载有一块隋代有关赵州桥的石碑上的文字:“栾州使君江夏徐公碑郝士威撰候彦直分书大业二年丙寅七月十五日立在洨州石桥前。”隋开皇十六年(公元五百九十六年),隋文帝调整州县,分赵州增设栾州、平棘(今赵县城)、平棘、栾城、赞皇等十二个县,因此说,隋开皇年间赵县有短暂的时间称为栾州,其管辖范围远大于现在。江夏徐公为栾州使君,是一州的高长官,能立碑于赵州石桥前,说明赵州桥的建造有其很大的功劳。赵州桥民间集资,朝廷官员参与,而且是在州城所在地造桥,这在当时对一州而言,应该是一件轰动的大事,造桥工匠肯定是当地或附近非常有名的工匠艺人。曲阳石雕在经过南北朝的高速发展之后,至隋朝已经达到了很高技艺水平,而且在雕刻规模上也已远近闻名。曲阳盛产的汉白玉石材,是附近地区绝/无/仅有的物产。隋文帝开皇六年(586年)曲阳县因盛产石材而改名为石邑县,表明曲阳石雕中心的地位在当时已得到国家认可。曲阳离赵县(当时称栾州)也是当时有名的石雕中心,多能工巧匠,曲阳石雕厂家发现赵州桥的建造者请曲阳的石工参与,是符合当时社会历史情境的。建造赵州桥的汉白玉石材是曲阳的特有资源,也能说明这个问题。

另一方面,张嘉贞的《赵州大石桥铭》,虽然说明了赵州桥的建造者是隋匠李春,但其身世、生平籍贯等却尽皆茫然。很显然,李春不是什么朝廷官员,也不大可能是一代名流,否则不可能踪迹全无,不留痕迹。但作为一著/名的工匠,为世人和文献史料所忽视,却是有可能的。“农为本,工商为末”这种统治传统在中国封建社会时期几乎贯穿始终,《魏书·高宗纪》中记载当时法律明文规定:“今制皇族、师傅、王公候伯及士民之家,不得与百工、伎巧(陶宏景注:“伎巧,谓百工之役”)、卑姓为婚,犯者加罪。”百工、伎巧不能与王公大夫通婚也就罢了,连与士民通婚都被禁止,可见地位之卑微。南北朝后,工匠地位虽略有提升,但依然没有改变工匠身份地位卑微低下的事实,隋朝亦是如此。因此,匠人李春没有史料记载也在情理之中。李春何许人,虽史无可考,但传说较多,有赵县本地人之说,也有邢台临城人之说,还有说曲阳工匠之说,更有说李春是在曲阳学习石雕技艺的工匠。这样的传说虽无从考证,但也说明曲阳是当时北方著/名的石雕中心,是雕刻人才汇聚之地,代表着当时石雕技艺的高水平。所以,赵州建桥,征用曲阳石雕匠人,也在情理之中。

赵州桥与曲阳石雕的关系还在于建国后对赵州桥的一次修缮。1955年6月至1958年11月,北京建筑艺术雕刻厂负责修缮赵州桥,其骨干力量都是曲阳籍的石雕名家,而且从曲阳本地选调了一大批能工巧匠参与其中。我们现在看到的赵州桥,带有明显的曲阳石雕印记。

水从碧玉环里过.人在苍龙背上行是一首美丽而又能激发无限遐想的诗。也说明赵州桥是古人留给我们的宝贵遗产,也描写出了赵州桥的艺术价值。

这是元代刘百熙赞美赵州桥的诗句。赵州桥不仅科学水平高,而且造型艺术非常优美,俯瞰苍龙飞架、玉环半沉。人在苍龙背上行”描写的应该是58条龙组成的群龙阵图。赵州桥的桥栏中部有10块纹龙栏板/共雕龙32条,12根蟠龙竹节望柱/雕龙24条,连同拱顶外侧的两个蚣蝮(又叫避水兽)共计58条龙,形成一个群龙阵图,图案细腻、灵变,刀法苍劲有力,欲飞若动,形象逼真,是隋唐时代雕刻艺术的佳作,对于研究隋唐时期的曲阳石雕发展历史有着重要的参考价值。